Opis
Czy szczurek Wiechetek dopuścił się kradzieży z włamaniem? Czy krasnoludek Podziomek prał brudne pieniądze? Czy zjedzenie Popiela przez myszy stanowiło zbrodnię zamachu stanu? Czy Koszałek-Opałek popełnił przestępstwo paserstwa lub urzędnicze? Dlaczego król Krak dopuścił się handlu ludźmi, a szewczykowi Dratewce nie można przypisać zabicia Smoka Wawelskiego? Czy Wanda, co nie chciała Niemca, podżegała do nienawiści na tle narodowościowym? Do czego przemocą doprowadził królewicz Kopciuszka? Czy Czerwony Kapturek przejawiała oznaki demoralizacji? Czy Jaś i Małgosia dopuścili się kradzieży szczególnie zuchwałej? Za co odpowiadała sztuczna inteligencja (Al) lustra królowej, macochy Śnieżki? Dlaczego Mały Książę odrzucił stanowisko ministra sprawiedliwości? Co kryła „praktyczna baryłeczka” Kłapouchego? Udzielenia odpowiedzi na te i inne pytania podjęli się autorzy, analizując powszechnie znane, wybrane baśnie i legendy z punktu widzenia współczesnego polskiego prawa karnego, w tym jego podstawowych zasad, sięgających fundamentów demokratycznego państwa prawnego. Jak wskazuje praktyka dydaktyczna, metoda ta ułatwia zrozumienie nawet najtrudniejszych instytucji prawnokarnych. Na tych przykładach przedstawiono również wykład sprawiedliwości i sztuki sędziowania, gdyż to sędzia jest „mówiącą ustawą”. Wywód został wzbogacony o łacińskie paremie prawnicze, by ukazać ciągłość myśli sięgającą starożytności. Tytuł publikacji nawiązuje do zapisów, czynionych zawsze sumiennie i w dobrej wierze, choć niekoniecznie oddających naukową prawdę, przez nadwornego kronikarza w królestwie krasnoludków Koszałka-Opałka, ujętych następnie przez Marię Konopnicką w zeznaniu O krasnoludkach i o sierotce Marysi. Wywód trzeba przeto czytać z przymrużeniem oka, tak jak uczyniłaby to grecka Temida, gdyby na chwilę uniosła zakładaną jej, według tradycji, opaskę uniemożliwiającą widzenie, lecz ułatwiającą, sine ira et studio, rozstrzyganie, co słuszne i prawe, a co niegodziwe i z prawem sprzeczne. Spis treściWstęp 11 Rozdział I. „O krasnoludkach i o sierotce Marysi” w ogólności 17 1. Wymiar sprawiedliwości w królestwie krasnoludków 17 1.1. Homo trium litterarum 17 1.2. Struktura przestępstwa 19 1.3. Przestępstwo „na raty” 22 2. Proces szczurka Wiechetka 22 2.1. Prawo karne materialne w procesie karnym 22 2.2. Kociego-Oczka oskarżenie i wniosek o ukaranie w świetle teorii kary 24 2.3. „Głód… głód… głód…” 27 2.4. Stan traumy a pojęcie czynu 28 2.5. Habemus confitentem reum 29 2.6. Poczytalność warunkiem przypisania winy 31 3. Wyrok 31 3.1. Ustalenie wszystkich elementów struktury przestępstwa Wiechetka 31 3.2. „Śmierć! Śmierć złoczyńcy!” 32 4. Ułaskawienie Wiechetka 33 4.1. „Zwyciężyłeś, Pietrzyku!” 33 4.2. Ułaskawienie dopuszczalne dopiero po prawomocnym skazaniu 33 4.3. Dogmatyczna racja ułaskawienia Wiechetka 34 4.4. Normatywne pojmowanie winy jako podstawa jej stopniowania i pozaustawowa okoliczność wyłączająca jej przypisanie 36 Rozdział II. Lekcje historii Koszałka-Opałka 41 1. Królewski kronikarz naucza historii 41 1.1. Bocian a sprawa polska 41 1.2. „…Popiel krwawy, Pastwi się coraz nowém okrócieństwem…” 42 2. Karalność usunięcia przemocą tyrana 44 2.1. Zamach stanu 44 2.2. Uchylenie karalności obalenia tyrana – nienaruszone dobro prawne 44 2.3. Racje możliwego oskarżenia krasnoludków o zabójstwo Popiela 47 2.4. Pobicie ze śmiertelnym następstwem 47 2.5. Zabójstwo człowieka – zamach na życie prezydenta a ideologia nawołująca do przemocy 48 3. Nawoływanie do nienawiści na tle narodowościowym 49 3.1. „Wanda lezy w naséj ziemi, Co nie chciała Miemca” 49 3.2. Mowa nienawiści i nakłanianie do samobójstwa 50 4. Status prawny krasnoludków 52 4.1. „Każda chata ma swego Skrzata” 52 4.2. Krasnoludki jako gwaranci opieki nad dziećmi 53 4.3. Aniołowie Boży pozbawiają krasnoludki statusu gwarantów 54 4.4. Matki powierzają dzieciątka Aniołom 56 4.5. Krasnoludki wychowują niedbałe gospodynie 57 4.6. Obrona gospodyń przed odmieńcami 61 4.7. Błąd co do prawa albo co do kontratypu 65 4.8. Karcenie dzieci według prawa zwyczajowego 66 4.9. Krasnoludek Podziomek fałszuje pieniądze i je pierze przez darowiznę 67 Rozdział III. Lis Sadełko i Koszałek-Opałek 69 1. Łotrostwa Sadełki 69 1.1. #muremzaptactwem 69 1.2. Koszałek-Opałek zbacza z drogi cnoty 71 1.3. Ułatwienie popełnienia czynu zabronionego jako współsprawstwo 74 1.4. Nieprzeszkodzenie przestępstwu przez sierotkę Marysię oraz Gasia 76 1.5. „Brawo ja!” 78 2. Czy Koszałek-Opałek popełnił przestępstwo paserstwa lub urzędnicze? 81 2.1. Przyjęcie przez Koszałka-Opałka gęsich piór a paserstwo 81 2.2. Błędna przepowiednia Koszałka-Opałka jako niedopełnienie obowiązku służbowego 83 Rozdział IV. Krasnoludkowe prawa w realiach współczesności 87 1. Sexus krasnoludków a małżeństwa osób tej samej płci 87 1.1. Krasnoludki są mężczyznami 87 1.2. Małżeństwa krasnoludków 88 2. Krasnoludki pod ochroną obowiązującego prawa 91 2.1. „Gdy kościelne dzwony dzwonią, krasnoludki wnet się chronią” 91 2.2. Przeciw krasnoludkofobi