"JOM KIPPUR Podróż w nieznane" jest powieścią współczesną. Jej konstrukcja oparta jest na kilku wątkach narracyjnych (m.in. rozgrywającej się na wielu płaszczyznach aferze szpie-gowskiej, wydarzeniach historycznych, wątku romansowym etc.). Główną ramą spinającą stanowi jednak tytułowy "Jom ha-Kippurim", Day of Atonement. Inaczej "Święto Pojedna-nia", także zwanym Dniem Przebłagania. Według religii judaistycznej święto to z gruntu dotyczy wyznawców Mojżesza. Czy aby na pewno? Czy nie wykracza poza ten krąg kultu-rowy i nie odnosi się do pojęcia istoty ludzkiej jako takiej, co Anglosasi precyzyjnie określają pojęciem human being? Choć powieść oparta na wartkiej, częściowo sensacyjnej fabule, jej cechą charakte-rystyczną jest wewnętrzne dialogizowanie ujawniające się w zestawieniu i zderzeniu najróżniejszych światopoglądów i opinii wypowiadanych przez bohaterów. Tak różnych jak różny jest świat i żyjący w nim ludzie. Każdego z oddzielna i w społeczności, pozostawionego samemu sobie i w grupie, w swoim geograficznym i psychofizycznym epicentrum makro- i mikrokosmosu zarazem. Czasem rozmowy te dotykają trudnych i bolesnych tematów. Czy można jednak inaczej? Czy można budować cokolwiek na piasku, tym bardziej na szkle? A może nie da się przebić muru, który przez wieki wzniosły historia i/lub demony zła? Gdzie szukać nadziei...? Nasuwających się czytelnikowi na myśl skojarzeń i konkluzji nie należy oceniać w ramach od autorskiego komentarza. To oraz na ile wypełnione zostało tytułowe ‘Jom Kippur... autor po-zostawia wyobraźni i fantazji czytelnika. Dzięki przedstawieniu bohaterów w konfrontacji poglądów z innymi postaci te nabierają życia i wyraźnie zarysowanego charakteru. Jak należy się domyślać w powieści występuje wielu z nich. Chciałbym, by pozyskali sympatię czytelni- ków. Może ktoś odnajdzie w nich cząstkę siebie... "JOM KIPPUR Podróz w nieznane" stanowi II Tom Trylogii. Pierwszym był "Babel, na granicy dobra i zła". III Tom w opracowaniu. Zachęcam do śledzenia losów bohaterów na stronicach wszystkich trzech powieści.