Opis
Praca Karoliny Aszyk i Zbigniewa Treppy wnosi ważny wkład w badania nad obrazami acheiropoietos. Jest ona rzetelnie dokumentowana i naukowo zweryfikowana. Nowością tych badań jest próba udowodnienia, dzięki zastosowaniu specjalnej techniki oświetlania obiektu, że materiał, na którym widnieje twarz Chrystusa, jest bisiorem. Analiza fotografii o bardzo małym kącie padania światła, uwydatniającego najdrobniejsze szczegóły załamań i zagięć tkaniny, zdaje się sugerować, że chodzi o bisior, choć pewności nie ma, o czym skrzętnie informują gdańscy naukowcy. Biorą oni także pod uwagę możliwość wykorzystania lnu jako podłoża obrazu, ale zarówno w jednym, jak i drugim przypadku jedno pozostaje niepodważalne – nie ma innego racjonalnego wytłumaczenia sposobu utworzenia się obrazu aniżeli nadprzyrodzony. Spis treściPodziękowania 7 Wstęp 9 1. Stan badań podłoża Chusty z Manoppello oraz hipotezy dotyczące utworzenia się obrazu 14 1.1. Hipotezy wyjaśniające sposób wykonania obrazu z manoppelliańskiej Chusty 18 1.2. Wnioski 24 2. Analiza zjawiska wariantowości oraz właściwości awersu i rewersu obrazu z Chusty z Manoppello 26 2.1. Wpływ oświetlenia na zjawisko wariantowości obrazu z manoppelliańskiej Chusty 26 2.2. Analiza awersu i rewersu obrazu z manoppelliańskiej Chusty 37 3. Chusta z Manoppello jako prototyp wizerunków Jezusa Chrystusa w ikonogra?i chrześcijańskiej 48 3.1. Poszukiwanie odniesień dla wizerunków Chrystusa w obrazie z Całunu turyńskiego 49 3.2. Chusta z Manoppello podstawowym odniesieniem dla wizerunków Chrystusa 57 4. Chusta z Manoppello jako acheiropit 76 4.1. Kryteria uznania obrazu za obraz acheiropoietos 77 4.2. Dlaczego obraz z Chusty z Manoppello należy uznać za obraz acheiropoietos? 79 5. Chusta z Manoppello w perspektywie teologicznej 86 Zakończenie 91 Spis ilustracji 93