Opis
W tekstach, jakie znalazły się w zbiorze, nie tyle [...] bierze się pod lupę tabu, ile podejmuje się złożoną refleksję nad ewolucją tego pojęcia. Autorzy odwołują się przy tym do rozumienia tabuizacji zgodnego ze słownikiem tradycyjnej antropologii, odnoszącym sens tego co zakazane do samego źródła kultury tradycyjnej (działania wzmacniającego więzy społeczne, pełniącego funkcje integrujące zbiorowość) oraz transformacji tabu, jaka dokonuje się we współczesnych zmediatyzowanych kulturach pod wpływem rozwoju wysokich technologii, rozprzestrzeniania się nowoczesnych technik komunikacyjnych i związanych z tym zjawisk społeczno-kulturowych (upłynnienia tożsamości, unifikacji, sekularyzacji). W tekstach tych można wprawdzie znaleźć refleksje odwołujące się do zjawiska istnienia obszarów wspólnoty doświadczeń kultur pierwotnych i współczesnych (mity, rytuały, normy społeczne – fundamenty ładu symbolicznego), więcej jest w nich jednak przykładów świadczących o zasadniczych różnicach, które potwierdzają słuszność tezy, że tabu jako kategoria antropologiczna funkcjonuje dziś nieco inaczej aniżeli kiedyś, przede wszystkim podlega nieuchronnej dynamizacji. fragment "Wstępu" Spis treściSpis treści Wstęp (Ilona Copik, Barbara Kita) / 7 Media Julia Legomska Transformacje tabu w serwisach parentingowych / 11 Anna Maj O potrzebie tabu w sztuce nowych mediów. Od rytuału przejścia do ustanawiania agendy / 31 Przemysław Pieniążek Obrazy nieoglądalne? Tabu choroby, niepełnosprawności i śmierci w komiksie / 49 Łukasz Wróblewski Wstręt – tabu – konsumpcja w Produkcie Polskim Sławomira Shutego / 65 Film Andrzej Gwóźdź Jest mur – nie ma muru, czyli niewidzialna granica w filmach Defy / 85 Magdalena Kempna-Pieniążek Obszary tabu w kinie biblijnym głównego nurtu / 102 Daria Mazur Przeżycie religijne – przeżycie erotyczne? Refleksje nad filmem Raj: Wiara Ulricha Seidla / 113 Hanna Kowalska Problematyka tabu w twórczości Todda Solondza / 125 Barbara Kita Pornografia u Jeana-Luca Godarda / 139 Agata Montewska „Dorastanie nie jest dla dzieci” – o odtabuizowaniu dziecięcej transgresyjności według Kuby Czekaja / 151 Edukacja Ilona Copik Detabuizacja historii w przestrzeni muzeum lokalnego / 161 Barbara Łukaszewicz Marginesy, przemilczenia, wykluczenia. Tabu w glottodydaktyce polonistycznej / 177 Agata Rudzińska Tabu w kulturach środkowoazjatyckich wyzwaniem dla lektora języka polskiego jako obcego / 192 Ewa Kokot „Strach przed ciemnością” i „Oswajanie świata” – wystawy sztuki najnowszej w kontekście zakazów kulturowych / 199 Indeks osób / 211 Noty o Autorach / 217