Opis
Autor analizuje wybrane uwarunkowania, jakim we współczesnej kulturze zachodniej podlega kształcenie oraz zwraca uwagę na niektóre pedagogiczne implikacje idei tworzących fundament dzisiejszej kultury europejskiej. Wykazuje, jak pozornie odległe od siebie aspekty naszej rzeczywistości warunkowane są przez dominujące obecnie wizje: człowieczeństwa, etyki i polityki. Odwołując się do koncepcji wychowania rozumianego jako ludzka aktywność urzeczywistniająca swą istotę przede wszystkim przez kształcenie, autor stara się odpowiedzieć na pytanie: czy dominujący we współczesnej myśli zachodniej sposób opisu i uzasadniania fundamentalnych pojęć, takich jak istota człowieczeństwa, etyka, państwo, prawo, nie czyni sensowności kształcenia co najmniej trudną, a być może niemożliwą do teoretycznego uzasadnienia? Spis treściWstęp 9 1. Geneza i przyczyny 21 Początki nowożytności 23 Koncepcja klasyczna 28 Natura 28 Ludzkie poznanie a objawienie 32 Filozofia i sofistyka 37 Philosophos kontra philodoxos 40 Prawo naturalne a konwencjonalizm 42 Polityka i kształcenie 47 Odpowiedź nowożytna 57 Miasto i cnota 57 Fakty i wartości 66 Postęp – banalność zła i demoniczność wyborów 72 Naturalizm 79 Człowiek jako zwierzę, maszyna i bóg 87 Fale nowożytności i immanentyzacja eschatonu 94 Królestwo Boże na Ziemi 94 Pierwsza fala nowożytności 99 2. Warunki i kondycja współczesnego kształcenia 105 Rzeczywista i uniwersalna ludzka motywacja 107 Odrzucenie faktyczności 107 Cywilizacja sterydów anabolicznych 112 Zapaść demograficzna 115 Egoizm jako fundament życia społecznego 118 Etyka, polityka i kształcenie 129 Genealogia sprawiedliwości 129 Kontraktualizm 134 Emotywizm, „zasłona niewiedzy” i strach 139 Neutralność a patriotyzm 144 Kryzys męskiej tożsamości 148 Neutralne kształcenie 152 Zakończenie 159 Literatura przywołana w przypisach 171