Opis
Oceniając rozprawę, należy podkreślić rzetelne podejście Autorki, bogactwo zebranego materiału, umiejętność ukazania kontekstu historyczno-teoretycznego opisywanych poglądów, ich ciekawą analizę, a wreszcie niestronienie od porównywania ich z poglądami Sokratesa Platońskiego. Ważne jest tu także to, że Autorce udaje się ukazać pewne aspekty poglądów Ksenofontowego Sokratesa, które mogły niepokoić jego współobywateli i stać się przyczyną wysunięcia oskarżenia. Udaje się zatem obronić testimonium Ksenofonta przed zarzutami krytyków o idealizowanie wizerunku Sokratesa i brak wiarygodności. Osiągnięty został tym samym główny cel pracy: rehabilitacja pism sokratycznych Ksenofonta, postawienie ich na równi z dialogami Platona. [Z recenzji dr. hab. Przemysława Paczkowskiego, prof. UR] Spis treściWstęp 11 Dlaczego Ksenofont? 11 Porządek rozważań 18 Metoda 22 Rozdział pierwszy: Sokrates na Tle historii Aten 23 1.1. Rodzice Sokratesa 23 1.1.1. Arystydes a Sokrates 28 1.2. Czasy dzieciństwa i młodości Sokratesa 30 1.3. Myrto i Ksantypa 35 1.4. Udział Sokratesa w wojnie peloponeskiej 38 1.5. Sokrates w życiu publicznym Aten 45 1.5.1. Wyrocznia delficka 46 1.5.2. Proces strategów 48 1.5.3. Rządy Trzydziestu 50 1.6. Sokrates a polityka i politycy 53 Rozdział drugi: Rok 399 – proces Sokratesa 63 2.1. Procedura 63 2.2. Skład sędziowski 65 2.3. Oskarżyciele 67 2.3.1. Meletos 68 2.3.2. Anytos 70 2.3.3. Lykon 73 2.4. Oskarżenie 73 2.4.1. ?????? ???????? ??? µ?? ? ????? ??µ???? ????? ?? ??µ???? 75 2.4.2. ????? ?? ????? ???µ???? ???????? 78 2.4.3. ?????? ?? ??? ???? ????? ?????????? 83 2.4.3.1. Alkibiades 87 2.4.3.2. Kritiasz 90 2.4.3.3. Charmides 93 Rozdział trzeci: Koncepcja Boga i religijność Sokratesa 95 3.1. Tradycyjna koncepcja boga 95 3.2. Krytyka antropomorfizmu w wybranych dziełach literatury greckiej 98 3.3. Koncepcja bóstwa u wybranych filozofów przyrody 102 3.4 Sokratejska koncepcja Boga 109 3.4.1. theoi – theos – to theion 114 3.4.2. Bóg jako Opatrzność 118 3.4.3. Bóg jako Rozum 123 3.5. Sokrates a tradycyjna pobożność grecka 126 3.6. Daimonion 136 Rozdział czwarty: antropologia Sokratesa 145 4.1. Dusza (psyche) 145 4.2. Cel człowieka 151 4.2.1. Enkrateia (?????????) 153 4.2.2. Uzewnętrznienie przymiotów duszy 157 Rozdział piąty: Etyka Sokratesa 159 5.1. Cnota (arete) 159 5.1.1. Intelektualizm etyczny 164 5.2. Pożytek (opheleia) 165 5.3. W drodze do cnoty 173 5.3.1. Miłość (eros) 173 5.3.2. Przyjaźń (philia) 176 5.4. Sprawiedliwość (to dikaion) 183 Rozdział szósty: Działalność wychowawcza Sokratesa 189 6.1. Krąg słuchaczy Sokratesa 189 6.2. Etapy sokratejskiej edukacji 193 6.3. Treści edukacji sokratejskiej 202 Rozdział siódmy: Dialektyka Sokratesa 209 7.1 Zarys dialektyki sokratejskiej 209 7.2. Indukcja 227 7.3. Definicje 230 Zakończenie 237 Antystenes z Aten 242 Arystyp z Cyreny 244 Euklides z Megary 245 Fedon z Elidy 246 Platon 247 Ksenofont 250 Wykaz skrótów 253 Bibliografia 255