Opis
Jaką rolę ogrywa religia w sekularnym systemie politycznym, takim jak amerykański? Czy wyznanie religijne kandydata w wyborach prezydenckich, jego przynależność do organizacji religijnej, przekonania w kwestiach moralności wpływają na decyzje wyborców? Książka przedstawia transformację w sposobie traktowania religii w prezydenckich kampaniach wyborczych w Stanach Zjednoczonych, zaczynając od dominacji kandydatów grupy WASP, uprzywilejowanych społecznie i politycznie protestantów pochodzenia anglosaskiego, po pierwszą kandydaturę katolika w wyborach prezydenckich 1928 roku oraz pierwszego i jedynego prezydenta-katolika wybranego w wyborach 1960 roku, po kandydaturę mormona w kampanii wyborczej 2012 roku. Zachodzące przeobrażenia etniczne, kulturowe i religijnie społeczeństwa amerykańskiego znajdują odbicie w wyborze kandydatów na prezydenta i wiceprezydenta we współczesnych kampaniach. Spis treściWstęp Rozdział 1. Państwo i religia Konstytucyjna separacja państwa i kościoła Oświeceniowa koncepcja religii obywatelskiej Religia obywatelska w kampaniach wyborczych Sekularny i religijny ekscepcjonalizm jako element retoryki prezydenckiej Rozdział 2. Religie chrześcijańskie w kampaniach prezydenckich do połowy XX wieku Modele - przegląd interpretacji Początki debaty - przypadek Thomasa Jeffersona Czy ateista może zostać prezydentem? Kampanie wyborcze Jeffersona Pytania o moralność Przeobrażenia etniczne, kulturowe i religijne - zmierzch WASP? Religia w kampaniach prezydenckich w XIX i pierwszej połowie XX wieku Rozdział 3. Polityczne zaangażowanie prawicy protestanckiej - geneza i program Stan badań - koncepcje i interpretacje Interpretacje i znaczenie Procesu Scopesa („Scopes Trial”) Dziedzictwo kognitywne - koncepcje kreacjonistyczne w debatach przedwyborczych Lynchburg - centrum eugeniczne i fundamentalistyczne Rozdział 4. Dwie drogi polityczne teleewangelistów - Jerry Falwell i Pat Robertson Dwa modele aktywności religijno-politycznej Jerry Falwell - współtwórca religijnego lobby politycznego Chrześcijański syjonizm - Falwell i Robertson wobec Izraela Pat Robertson - teleewangelista i kandydat w wyborach prezydenckich A. Teleewangelista B. Kandydat w wyborach prezydenckich Retoryka Moral Majority i rola ruchu w kampaniach wyborczych Rozdział 5. Wpływy prawicy protestanckiej w pierwszej dekadzie XXI wieku George Walker Bush i prawica protestancka Reelekcja Busha i mobilizacja katolików przeciw katolickiemu kandydatowi Spotkanie fundamentalizmów protestanckiego i islamskiego Kandydaci republikańscy i Liberty University Regent University i lobbying religijno-polityczny – absolwenci w Waszyngtonie Skandale polityczne teleewangelistów Pat Robertson wobec kreacjonizmu oraz „intelligent design” Rozdział 6. Katolicy w wyborach prezydenckich Tradycje i współczesny antykatolicyzm Katoliccy kandydaci w wyborach prezydenckich Liderzy ewangelikalni wobec katolików i transformacje początku XXI wieku Charakterystyka retoryki antykatolickiej Rozdział 7. Tożsamość religijna Obamy – religia w kampanii 2008 roku Reakcja na prezydenturę Busha Prawybory i kontrowersje wokół Jeremiaha Wrighta Ideologia „Czarnej Teologii Wyzwolenia” Pytania o tożsamość religijną Baracka Obamy Znaczenie czynnika religijnego w wyborach 2008 roku Rozdział 8. Nowe elementy w kampanii prezydenckiej 2012 roku „Przepaść Boga” Nowy element - mormoński kandydat Polaryzacja pojęcia „katolicki kandydat” w kontekście kandydatów wiceprezydenckich A. Demokratyczny kandydat Joe Biden B. Republikański konserwatysta Paul Ryan Rezultaty wyborów 2012 roku i transformacje drugiej dekady XXI wieku Zakończenie Bibliografia Indeks osobowy Indeks przedmiotowy Contents (English) Summary (English)