Opis
"W roku 1932 czy 1933 zjawił się u nas na Brackiej ksiądz o dość niechlujnym wyglądzie. Przeczytał wszystkie - nieliczne zresztą - drukowane sztuki Stasia i zapragnął poznać resztę, twierdząc, że nic podobnie wspaniałego nie czytał" - wspomina Jadwiga Witkiewiczowa. Taki był początek niezwykłej przyjaźni Witkacego z księdzem Henrykiem Kazimierowiczem. Jej świadectwem jest korespondencja Witkacego z księdzem, który z powodu swych zainteresowań filozoficznych i niepokornej postawy przenoszony był z parafii do parafii. Przemysław Pawlak poszedł jego śladami w nadziei, że zaprowadzą go do rękopisów Witkacego, które ksiądz posiadał, zanim w roku 1941 został aresztowany przez gestapo i wywieziony do obozu w Dachau, gdzie go zamęczono. Rękopisów Pawlak nie odnalazł, ale natrafił na wiele publikacji księdza. Zebrane w tomie świadczą, jak oryginalny myślicielem był ks. Kazimierowicz. Bez wątpienia prowadzili z Witkacym "rozmowy istotne". Czy te rozmowy przybierały na tyle konfesyjny charakter, że ksiądz stał się spowiednikiem Witkacego? prof. Janusz Degler Spis treściSpis treści PrzedmowaMonada nie z tego świata Czy Witkacy miał spowiednika? Numer obozowy 28 287 Zapomniany Uniwersytet przy ulicy Pięknej O tym, jak Xiądz w prasie katolickiej Witkacego cytował O prawdopodobnym wpływie ks. Henryka Kazimierowicza na proces powstawania SzewcówAkord cudu św. Witkacego, czyli o ocalonych instrumentach Xiędza Witkacy nad Prosną Ks. Henryk KazimierowiczPisma rozproszone, 1918–1937 Chrześcijaństwo a filozofia tomistyczna Rozumowe uzasadnienie wstrzemięźliwości O kulturze pierwotnej. Psychologiczne kryteria pierwotności objawów kulturowych Monoteizm i monogamia jako formy pierwotne w oświetleniu etnologii Co może dać Polesie etnologii religijnej?Indyferentyzm religijnyReligioznawstwo jako współczynnik wykształcenia teologicznego Pierwiastki religioznawcze w zagadnieniu unijnym Rodzina pierwotna w świetle etnologii i etnopsychologiiPrzenajświętsza Eucharystia a uczucieTeoria emocjonalnej genezy religiiDziejowość i bezdziejowośćZ psychologii sektyDogmat a religia osobistaWartość wychowawcza pierwszych rozdziałów BibliiKatolicyzm w świetle psychoanalizyPróba unarodowienia Kościoła katolickiego w Polsce za Zygmunta AugustaW walce z uniąPsychoanaliza w konfesjonaleLaicyzm i sakralizmNa froncie pracy unijnejPapiestwo a natura ludzkaRecenzja Psychologii religii Jana Władysława DawidaCzy na serio?Religioznawstwo w zastosowaniu duszpasterskimCatholica sunt non legunturSzkoły zaoczne w życiu KościołaMiny i grymasyKrótki memoriał w sprawie powołania do życia parafialnej „Gazetki Ściennej”Indeks osóbSpis ilustracji