Opis
Dlaczego chrześcijaństwo to paradoksalna droga? Ponieważ sięga korzeniami bytu, który jest wcielonym paradoksem. To Jeszua (Jezus po aramejsku), który jest jednocześnie prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. W pełni cielesnym i całkowicie duchowym. Sługą wobec wszystkich, a jednocześnie Panem wszystkiego. Poniżonym, lecz obecnym do końca. To On umieszcza naszą skończoność w sercu nieskończoności, będąc na świecie, ale nie pochodząc z tego świata. Czyni swe ciało świątynią Ducha i wszechrzeczy. Zaprasza swoich uczniów, by odważyli się prowadzić życie równie paradoksalne jak Jego. Równie zagadkowe i pełne światłości jak Jego. Prawdziwi chrześcijanie mają przechodzić przez ten świat, czyniąc dobro (Dz 10, 38), wychodząc poza ramy zarówno świeckiego, jak i religijnego dogmatyzmu lub fanatyzmu, nieustannie dając świadectwo o wspaniałości ludzkiej kondycji. Ta niesłychana i wielka myśl okazuje się nader przydatna w obecnej sytuacji, gdy ogromnie aktualna jest potrzeba nadania sensu własnemu życiu, ponieważ każdy z nas ma w swej istocie zarówno człowieczeństwo, jak i boskość. Spis treściWPROWADZENIE ROZDZIAŁ I: BYĆ CHRZEŚCIJANINEM DZISIAJ Metanoja, narodziny na nowo i?Królestwo Boże Sens życia Dano nam być tutaj: Żywymi „Ja jestem prawdą”: być chrześcijaninem oznacza być prawdziwym Być chrześcijaninem oznacza odkrywać, że jest się zdolnym do?miłości Być chrześcijaninem oznacza być wolnym Niewidzialność chrześcijanina ROZDZIAŁ II: SENS I?MĄDROŚĆ IKONY. MIĘDZY IKONOKLAZMEM A?BAŁWOCHWALSTWEM, MIĘDZY KARYKATURĄ A?ZAKAZEM PRZEDSTAWIEŃ Ikona: między ikonoklazmem a?bałwochwalstwem Od braku wyobrażeń Jeszuy w?Ewangeliach do ikony Chrystusowej Od niewidzialnego do tego, co widzialne. O?wcieleniu i?jego hipostazie Ikona Przemienienia i?interpretacja świata Ikona Świętego Oblicza i?Całun Turyński Ikona, islamizm i?karykatury Ikona: etyka nieograniczonego spojrzenia ROZDZIAŁ III: IDŹ! DUCH I?PRAKTYKA OŚMIU BŁOGOSŁAWIEŃSTW Błogosławieństwo w?ośmiu formach (schemat) KOMENTARZ DO OŚMIU BŁOGOSŁAWIEŃSTW Metanoja a?Metamorfoza