Opis
Kolejny numer kwartalnika „Kronos”, którego tematem jest neoplatonizm, teurgia i starożytne próby przebóstwienia ciała, w tym m.in.: Porfiriusz, List do Anebona, Jamblich, O misteriach egipskich (fragmenty), Proklos, Teologia Platońska (fragmenty), Proklos, O świętych technikách, John Dillon o teurgii i przebóstwieniu materii, Gregory Shaw o współczesnym znaczeniu starożytnych doktryn soteriologicznych. Pojęcie „teurgii” jest najważniejszym z zapomnianych, choć nadal czynnych pojęć cywilizacji europejskiej (a może, szerzej, całej ludzkości). Zwróćmy uwagę na zakres, jaki ono obejmuje. Z jednej strony msza święta jest w katolicyzmie i prawosławiu praktyką teurgiczną, w której chleb i wino zmieniają się w święte ciało Boga. Z drugiej strony idea przebóstwienia człowieka – w swojej oświeceniowej i materialistycznej właśnie artykulacji – powraca u dziewiętnastowiecznych radykałów i socjalistów (problemy filozoficzne, uważali oni, trzeba rozwiązać czynem; dawni filozofowie interpretowali świat – przypomnijmy tę słynną frazę – nowi będą go zmieniać). I wreszcie, last but not least, czy we współczesnej technologii nie chodzi o stworzenie ciał doskonałych i niezniszczalnych, pozbawionych wad i usterek, a zatem – ostatecznie – boskich? Wydaje się, że Jamblich dotknął czegoś zasadniczego, nawet jeśli mówienie o tym umieszcza nas nieuchronnie na marginesie racjonalnego dyskursu. Sam Jamblich zresztą znakomicie zdawał sobie z tego sprawę. Spis treściPREZENTACJE Antoni Ładziński, Filozofia, teologia, teurgia w myśli Jamblicha z Chalkis. Komentarz do księgi I O misteriach egipskich Jamblich, O misteriach egipskich (Księga I) Andrzej Serafin, Wprowadzenie do teurgii Proklosa Proklos, O teurgii Justyna Horbowska, Damaskios, O pierwszych zasadach – wprowadzenie do przekładu Damaskios, O pierwszych zasadach (fragment) John Dillon, Przebóstwianie materii. Kilka uwag o Jamblichu i jego teurgicznym stosunku do materii Gregory Shaw, Teurgia i świetliste ciało platonika Nota redakcji: słownik terminologiczny Tomasz Stępień, Imiona boskie i hierourgia u Pseudo -Dionizego Areopagity ESEJE Pierre Hadot, Bycie i będące w neoplatonizmie Pierre Aubenque, Plotyn i przekroczenie klasycznej ontologii greckiej Maurice de Gandillac, Plotyn Bergsona Cezary Rudnicki, O pojęciu prawdy LITERATURA William Shakespeare, Koriolan, akt II, sceny 2 i 3 w przekładzie Antoniego Libery John Bayley, Żyć z tego, czym jestem. Koriolan Bronisław Świderski, Miłość na starość. Powieść (Rozdział IV) Wawrzyniec Rymkiewicz, Wiersze ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ Michał Otorowski, Z ostatnich lektur Jana Potockiego: filozofia i demony w Gimnazjum Wołyńskim Michał Jurkowski, O demonach, czyli genijuszach, u filozofów greckich w stosunku do duszy człowieka ANTYKWARIAT Allan Bloom, Moc przekonywania RECENZJE I POLEMIKI Szymon Wróbel, Akuzmatyk albo w pałacu nasłuchującego króla Karolina Filipczak, Polska wspólnota etyczna okiem filozofa Marek Blaszke, Od kuzynka do bratanka Rameau