Opis
Zbiór esejów przedstawiających współczesny stan badań nad prozą Hemingwaya, reprezentujących różne metodologie badawcze oraz sposoby jej odbioru. Przedkładając interpretacyjne bogactwo nad krytyczny konsensus, autorzy pokazują różnorodność twórczości mistrza z Key West i starają się przekonać czytelników, że do jego dzieł warto wracać. W pierwszej połowie XX wieku twórczość Hemingwaya była utożsamiana z mitem amerykańskiej wolności intelektualnej, a przyznana w 1952 roku Nagroda Nobla została odebrana jako potwierdzenie wyjątkowego charakteru jego prozy, eksponującej godność i humanizm zwykłego człowieka. Śledząc z upływem czasu odbiór dzieł Hemingwaya, można dostrzec radykalny spadek zainteresowania nimi, zapoczątkowany w latach 70. • Dlaczego Hemingway – kultowy pisarz w latach 40. i 50. – został odsunięty na literacki margines przez następne generacje czytelników? • Dlaczego proza Hemingwaya przestała pobudzać literacką wyobraźnię odbiorców? • Czy relegowanie Hemingwaya z głównego nurtu literackiego to posunięcie słuszne? • Czy dzieła Hemingwaya wciąż są w stanie nawiązać kontakt ze współczesnym czytelnikiem, czy też stanowią jedynie muzealny dokument swoich czasów? Spis treściEwa Barbara Łuczak Wstęp Ernest Hemingway: ostatni z wielkich modernistów 7 Lucyna Aleksandrowicz-Pędich Śmierć w opowiadaniach Hemingwaya Obóz indiański, Krótkie szczęśliwe życie Franciszka Macombera i Rogi byka 21 Ewa Barbara Łuczak Czyja Ameryka? Wiosenne potoki jako krytyka dyskursu eugenicznego 37 Paweł Jędrzejko Zagubione pokolenia: Auschwitz, Guernica i wyczerpany język. Wokół powieści Słońce też wschodzi Ernesta Hemingwaya 57 Anna Pochmara Bohaterowie w bezruchu. Przedstawienia męskości w zbiorze. Mężczyźni bez kobiet a zmiany w ideologiach genderowych na początku XX wieku 75 Marek Paryż Wojna jest prosta: Pożegnanie z bronią 103 Justyna Włodarczyk Zielone wzgórza Afryki: dobre zwierzę to martwe zwierzę? 125 Alicja Piechucka Ekranizować i nie ekranizować, czyli jak Faulkner i filmowcy czytali Hemingwaya: Mieć i nie mieć 143 Ewa Barbara Łuczak Czytając „obcego”: poszukiwanie kosmopolityzmu w Komu bije dzwon 173 Mirosława Buchholtz Hem y „Cuba libre”: Stary człowiek i morze 195 Zbigniew Maszewski O głodzie i dyscyplinie w Ruchomym święcie Ernesta Hemingwaya 233 Zuzanna Ładyga „Kto jest typem destrukcyjnym?” - Rajski ogród 255 Zbigniew Maszewski O tym, co realne i nierealne w Pod Kilimandżaro Ernesta Hemingwaya 267 Kamil Chrzczonowicz Nie taki Hemingway poważny, jak go malują. Humor w Listach młodego Hemingwaya 281